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弃里核桃赋

作者:张美恭 日期:2014-7-20 11:09:11

王庄弃里,村名传奇,先周始祖发祥,千古农师故里。民风古朴兮,历代农耕勃兴,美德世传兮,五谷蔬果芳菲。春则桃红梨白,夏则绿荫盖地,秋则万紫千红,满目硕果累累。人说斯处好风光,唐尧大地一奇丽。
  弃里得名,源于后稷,初生不祥,遂遭三弃。弃之隘巷,马牛皆辟不践;弃之丛林,适逢人众号急;弃之冰渠,飞鸟咸集,偎之以羽,遮之以翼。天佑神护,姜嫄悟而收养;志悔旌过,帝喾命名为弃。弃值儿时,憨朴聪慧,喜植树木,酷爱菽稷。及壮艺精,民皆仿效,八方丰硕,天下得利。帝尧举为农师,教民稼穑;帝舜封之于邰,泽披千里。源开粒食,德大配天;统肇王基,功崇平地。华夏文明堪始祖,人神叠合称社稷。村人建起稷王阁,感恩载德永奉祭。正月二十摊春卷,添仓献神相沿袭.世人皆知有稷山,谁解唐尧是故里!
  初秋时节,金风习习,弃里原野,灿烂瑰丽。黄红绿紫,五谷丰登,馥郁芬芳,馨香四溢。层层叠叠兮,枝叶婆娑;簇簇团团兮,硕果生辉。千亩核桃,成林成带,漫山遍野,浓浓密密。颗颗青果,串串翡翠,晶莹鲜亮,青翠欲滴。高接换优,显科技之神威;中林鲁光,圆百姓之希冀。年年种植,栽下三万摇钱树;人均千元,村盈民富壮豪气。核桃圣果,王者风范,身披黄甲若钢坚,包得通体金龙衣。人称玲珑脑,益智又益寿;饮誉大力士,养血亦养气。最能乌发,善补肾虚,开胸润肺,功效神奇。弃里核桃,坚果第一,壳薄肉厚,醇香无比。行销大江南北,香醉神州大地,山西科技示范园,名不虚传芳千里!
  锦绣弃里,风景靓丽,佳木葱笼,翠若碧玉。五谷为养,浩浩后稷之风;林果富民,赫赫农本勋绩。噫嘘兮,绿色画廊,仙境宝地,十里笙歌乐太平,九天日月开新纪!

     《弃里核桃赋》注释
  弃里 《翼城县志》载:“弃里村,在邑北二十里,盖后稷生处,其母初见后稷而弃之,故名。”
  先周始祖发祥句 弃自幼聪慧,喜种麻点豆,长大后对农事更感兴趣。帝尧推举他为农师,帝舜封他到邰地(今闻喜、稷山一代)。其后子孙繁衍,逐渐强大,成为周朝的始祖。
初生不祥句 弃母姜源,为帝喾元妃,。相传姜嫄郊祀,在翼城丹子山踏巨人足迹,感而有孕,居期生子,为一肉球,家人以为不吉利,便将其抛弃。
  偎之以羽 遮之以翼 飞鸟用羽毛紧挨着它,用双翼遮盖 温暖着它。
  志悔旌过 志:记,旌:表示,显示。姜嫄为三次抛弃亲生骨肉而后悔 ,便给孩子取名“弃”。
  稼穑 收割谷物,泛指农业劳动。
  源开粒食句 后稷最大的贡献是使人类结束了游牧游耕,植下了人类生命之根,播下了华夏文明的种子。
  人神叠合称社稷 社:土地,稷:谷物,五谷(稻稷麦黍菽)之长。后稷被世人推为谷神,社稷作为粮食的指代,成为国家和天下的代名词。
  村人建起稷王阁句 弃里村后土庙内建有稷王阁,今石碑尚存。为纪念这位千古农师,翼人专门给他做了一种吃食——卷卷来祀祭,正月二十(传为后稷生日)摊春卷、添仓、献仓谷爷的风俗,一代一代流传下来。
  谁解唐尧是故里 《翼城县志 古迹》载:“《稷山志》以稷墓在彼,遂以为稷山。人不知彼为葬处,非生处也”。后稷虽教民稼穑于稷山,但他的出生地在翼城。
  高接换优 对传统的老核桃树进行重新嫁接,嫁接后的核桃个大、皮薄、肉厚、味美,营养更加丰富。
  中林、鲁光 弃里核桃的新品种主要有:薄壳香、中林1、中林2、鲁光。三年即有收益,五年进入盛果期。
  栽下三万摇钱树 弃里村有核桃1800亩,三万余树,仅此人均增收1000元。
  核桃圣果 王者风范 核桃与扁桃、腰果、榛子一起,并列为“四大干果”,被誉为“智慧果”、“长寿果”、“坚果之王”。
  山西科技示范园 弃里村千亩万株核桃被山西省林业厅、省林业学会授予“山西科技示范园”称号。

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